La thèse porte sur les transformations des politiques électorales dans l’état de l’Uttar Pradesh, Inde, dans la période suivant une phase de cristallisation et de politisation des identités de castes et religieuses. La thèse considère l’évolution d’un certain nombre d’indicateurs de la vie politique de cet état pour faire état de changements profonds des ressorts de la mobilisation politique. Au cours de la période considérée, il est observé que les formes mobilisation horizontale de la caste se sont estompées au profit de transactions locales entre groupes et individus inscrits dans des contextes socio-économiques différenciés. Cette localisation des politiques de caste a conduit la caste à s’encastrer davantage dans le champ politique mais de manière moins transversale qu’auparavant. En d’autres termes, les partis politiques ne parviennent ni ne souhaitent plus mobiliser leurs électeurs en usant registre de la caste horizontalement, par-delà le niveau local, mais font de la caste un élément central de le stratégies au niveau des circonscriptions. L’argument principal de la thèse consiste à dire que l’encastrement local de la caste s’effectue en lien étroit avec le contexte socioéconomique d’inscription. Une prosopographie des candidats et élus aux élections régionales de 2007 et 2012 révèle que les candidats sélectionnés par les principaux partis politiques tendent non seulement a l’être fonction de leur appartenance de caste ou de communauté religieuse mais également en fonction de leur ancrage dans les tissus économiques locaux. Une ethnographie politique confirme l’existence d’un processus d’intégration des élites politiques, sociales et économiques au travers des processus démocratiques. En d’autres termes, le profil des candidats et des élus tend à être socialement hétérogène mais économiquement homogène, ce qui contredit trahit en partie le caractère émancipatoire des mouvements politiques dits de basses castes.