La tradition française de l’égalité: histoire, tensions, renouvellements
Résumé
The concept of equality is absolutely relevant for the French political culture. It finds a first culminant moment during the French Revolution (1789-1799), through a hard controversy: the equality defining the rights of man and of citizen vs a concrete equality, which is said “more real”. Today, the equality can be considered as a differential one, such as the social diversity could be represented in itself, including the fact that this meaning of equality takes roots mostly in the society itself, not in the making of state laws. Considering the French political thought, this process of regulation out of the state interference, which is nevertheless a judicial fact, is indeed a new moment, that of persons which are “equal and different”.
L’égalité appartient à l’essentiel de la culture politique française, le premier moment de culmination se trouvant dans le processus révolutionnaire (1789-1799), mais selon une controverse : égalité dans le cadre du droit de l’homme et du citoyen, en confrontation avec l’égalité concrète, dite “réelle”. A l’époque contemporaine, l’égalité peut être dite différentielle, de sorte à représenter la société dans sa diversité. Mais cette optique s’origine plutôt dans la société civile elle-même que dans le domaine de la loi et de l’Etat. Pour la pensée française, le droit sans l’Etat, néanmoins déclaré par le juge, voilà le phénomène nouveau qui consacre l’égalité dans la différence.
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