Faire l’état de la recherche de ces dernières décennies sur les liens entre religions et classes sociales revient pour partie à documenter une absence. Les dialogues entre ces deux sous-champs disciplinaires se sont faits rares, comme en témoignent les travaux récents, qu’ils portent sur les classes sociales en n’interrogeant guère la place du religieux dans leurs enquêtes, ou qu’ils étudient le religieux en se saisissant assez peu de la manière dont l’appartenance de classe structure leur objet. Cette ignorance réciproque est toutefois relativement récente, car la façon dont appartenances religieuse et de classe s’entremêlent a longtemps constitué une intrigue pour les auteurs classiques en sciences sociales. Comment dès lors comprendre cette relative déconnexion ? Est-ce l’énigme qui ne tient plus ? Soit qu’elle ait été définitivement résolue, soit qu’elle n’ait plus lieu d’être, à supposer que la jonction entre religion et classe ne se fasse plus. Ou bien sont-ce les chercheurs qui ont détourné ou relâché leur attention ? Soit que les liaisons entre religion et classe aient, pour eux, perdu de leur sel explicatif, soit qu’elles se soient faites si discrètes ou à l’inverse si évidentes qu’elles passent désormais sous leurs radars.