Savoir « faire de l'argent » : combiner les boulots, les monnaies et les compétences - Sciences Po Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2023

Savoir « faire de l'argent » : combiner les boulots, les monnaies et les compétences

Grégoire Cousin
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 974101
Antonio Ciniero
  • Fonction : Auteur
Bénédicte Florin
Arnaud Le Marchand
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 1094871
Chiara Manzoni
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 1371966
Benjamin Naintré
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 1066653

Résumé

After the end of the Ceausescu regime in 1989, and as Romania adopted the market economy at breakneck speed, a significant proportion of the Romanian working population began migrating to Western Europe in order to meet their needs and build a life for themselves, both here and there. The economic underpinnings of these experiences deserve to be explored, because basically, earning a living appears to be the primary motivation for Romanian migrants in Western E u r o p e . We have therefore chosen to examine the place of work and economic life within the migratory journeys of the people we met as part of MARG-IN, through the reconstruction of their life trajectories, but also on the basis of the interviews and ethnographic surveys carried out during this research. In reading the life stories that form the basis of this book, the phrase "making money" seems to us to best express the need to earn a living. Phrased by the Roma migrants 1 we met, "making money" is the usual translation of the Romani expression "te kerel lové", which can also be translated as "making value". Here, the expression has a social and moral meaning for the people who engage in it on a daily basis, well beyond the concrete accomplishment of a remunerated activity. This contribution shows the extent to which this meaning is embedded in the interweaving of individual and family micro-histories with Romania's political and economic macro-histories, marked by ruptures and fragmentations that are particularly disadvantageous for Romania's Roma. However, the fact remains that the 'Roma' migrants we met 'make' money and that, in this way, they are part of a monetary economy as best they can, certainly by occupying the least valued spaces and positions in it, but they are also part of a social and economic economy. by developing networks, practices and knowledge, the richness of which can be measured against the backgrounds and experiences of migrants. It soon becomes apparent that their place in this economy owes a great deal to their ability to do whatever they can and to combine, within the family, places, activities and resources to earn a living and, ultimately, to be able to diversify the meanings they give to the money they make. How do people manage to alternate the forms of work, functions and frameworks that govern their multi- activities? Downstream of the central question of 'earning money', the aim is also to understand the way in which income from production is sometimes transformed into capital despite the difficulties of accessing credit, even though credit is usually the main route to investment and access to property in Europe. This paper will therefore begin by l o o k i n g at the economic history of Romania as experienced and remembered by these 'Roma' migrants. This historical diversions makes it possible to identify the main lines and breaks in the professional trajectories of the people surveyed as part of this research: it places their itineraries in a longer time frame that goes beyond their current economic practices as 'migrants' and makes explicit, in part, the links with their country of origin. In fact, we can assume that, on the one hand, the economic situation of the people before they left Romania plays a role in the modes of economic integration in the regions of settlement and that, on the other hand, the circulation of the money earned in Western Europe is linked to uses in Romania such as the provision of care. or buying houses. The second part of this contribution is an ethnography of forms of work and the diversity of migrant activities. Understanding the working practices of 'Roma' migrants in France, Italy and Spain requires an inventory of activities and the links and transitions between them. Some of these people are assigned to activities that reflect an economy of poverty rather than integration, such as agricultural renting, begging or biffing 2. These activities are often described as informal work 3, in the sense that they take place outside state norms, whether illicit or simply (or very partially) undeclared. However, "Roma" migrants are not always confined to informal work, as shown by the career paths that integrate the formal employment s e c t o r . The third part shows how the combination of activities, whether the division of labour within the family or the alternation of activities within the family, can have an impact on the quality of life. These combined strategies, deployed on a family scale, have a social impact on money through the different monetary regimes mobilised, and ultimately make it possible to 'make money' in spite of the crisis. These combinatory strategies, deployed at family level, have a social impact on money (Zelizer, 2005) through the different monetary systems used, and ultimately enable people to 'make money' despite their precarious situation.
Après la fin du régime de Ceausescu en 1989 et alors que la Roumanie adopte à marche forcée l’économie de marché, une part importante de la popula- tion active roumaine se lance dans une migration en direction de l’Europe de l’Ouest afin de subvenir à ses besoins et de se construire une vie, ici et là-bas. Le substrat économique de ces vécus mérite d’être exploré, car, au fond, gagner sa vie apparaît comme la première motivation des migrants roumains en Europe de l’Ouest. Aussi, avons-nous fait le choix d’interroger la place du travail et de la vie économique au sein des parcours migratoires des personnes rencontrées dans le cadre de MARG-IN, à travers la reconstitution de leurs trajectoires de vie, mais également à partir des entretiens et enquêtes ethnographiques réalisés pendant cette recherche. À la lecture des trajectoires de vie qui fondent cet ouvrage, la locution « faire de l’argent » est celle qui nous paraît le mieux exprimer la nécessité de gagner sa vie. Formulée par les migrants « roms »1 rencontrés, « faire de l’argent » est la traduction usuelle de l’expression romani « te kerel lové » que l’on peut aussi traduire par « fabriquer de la valeur ». Ici, l’expression recouvre un sens social et moral pour les personnes qui s’y engagent quotidiennement, bien au-delà de l’accomplissement concret d’une activité rémunérée. Cette contribution montre combien ce sens se niche dans l’imbrication des micro-histoires individuelles et familiales avec les macro-histoires politiques et économiques de la Roumanie, marquées par des ruptures et fragmentations particulièrement désavantageuses pour les Roms de Roumanie. Pourtant, il n’en reste pas moins que les migrants « roms » que nous avons rencontrés « font » de l’argent et que, de la sorte, ils s’inscrivent tant bien que mal dans une économie monétaire, certes en y occupant les espaces et positions les moins valorisés, mais en y développant des réseaux, des pratiques, des connaissances dont la richesse se mesure à l’aune des parcours et des expériences migratoires. Il apparaît assez vite que leur place dans cette économie doit beaucoup à leurs capacités à faire feu de tout bois et à combiner, au sein de la famille, les lieux, les activités, les ressources pour gagner sa vie et, in fine, être en mesure de diversifier les significations qu’ils donnent à l’argent qu’ils font. Comment les personnes parviennent-elles à alter- ner les formes de travail, les fonctions et les cadres qui régissent leurs pluriactivi- tés ? En aval de la question centrale qui est de « gagner de l’argent », il s’agit aussi de saisir la façon dont les revenus de la production sont parfois transformés en capital malgré les difficultés d’accès au crédit, alors même que celui-ci constitue usuellement en Europe la voie majeure d’investissement et d’accès à l’immobilier. Ainsi, cette contribution s’intéressera, dans un premier temps, à l’histoire économique roumaine telle qu’elle a été vécue et telle qu’elle est mémorisée encore aujourd’hui par ces migrants « roms ». Ce détour historique permet d’identifier les grandes lignes et ruptures des trajectoires professionnelles des personnes enquêtées dans le cadre de cette recherche : il resitue leurs itinéraires dans un temps plus long qui dépasse leurs seules pratiques économiques actuelles de « migrants » et explicite, en partie, les liens avec le pays d’origine. En effet, on peut supposer que, d’une part, la situation économique des personnes, avant leur départ de Roumanie, joue un rôle sur les modes d’insertion économique dans les régions d’installation et que, d’autre part, la circulation de l’argent gagné en Europe occidentale renvoie à des usages en Roumanie tels que la prise en charge de la famille ou l’achat de maisons. Une ethnographie des formes du travail et de la diversité des activités en migration constitue la deuxième partie de cette contribution. Saisir les pratiques laborieuses des migrants « roms » en France, en Italie ou en Espagne, nécessite d’établir un inventaire des activités et des liens et passages qui existent entre celles-ci. Une partie des personnes est affectée à des activités renvoyant à une économie de la pauvreté plutôt qu’à l’insertion, à l’instar du louage agricole, de la mendicité ou de la biffe2. Ces activités sont souvent qualifiées de travail informel3, au sens où elles se déploient en dehors des normes étatiques, qu’elles soient illicites ou simplement (ou très partiellement) non déclarées. Toutefois les migrants « roms » ne sont pas toujours cantonnés au travail informel comme en témoignent des trajectoires professionnelles qui intègrent le secteur formel de l’emploi. La troisième partie montre comment les combinaisons d’activités, que ce soit la division du travail au sein de la famille ou encore les alternances d’activités dans le temps, tout comme les ressources complémentaires, tels les revenus sociaux, permettent de contourner l’impossible accès au crédit bancaire qui lisse usuellement, en Europe occidentale, les fluctuations de revenus et de besoins des classes populaires. Ces stratégies combinatoires, déployées à l’échelle familiale, marquent socialement l’argent (Zelizer, 2005) à travers les différents régimes monétaires mobilisés et permettent in fine de « faire de l’argent » malgré la précarité.
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Citer

Grégoire Cousin, Antonio Ciniero, Bénédicte Florin, Arnaud Le Marchand, Chiara Manzoni, et al.. Savoir « faire de l'argent » : combiner les boulots, les monnaies et les compétences. Legros Olivier; Bergeon Céline; Lièvre Marion; Vitale Tommaso. L’État et la pauvreté étrangère en Europe occidentale. Trajectoires de migrants « roms » roumains en Espagne, France et Italie, Presses Universitaires de Rennes, pp.129-162, 2023, L’État et la pauvreté étrangère en Europe occidentale. Trajectoires de migrants « roms » roumains en Espagne, France et Italie, 9782753591998. ⟨hal-04535601⟩
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