C’est un fait indéniable que les blessures infligées aux femmes par le sexisme omniprésent de toutes les sociétés de la planète ne sont pas considérées par les Etats comme aussi sérieuses que celles résultant du racisme et du colonialisme. C’est au demeurant au nom de ces dernières qu’a surgi un autre type de revendication contemporaine fondée sur la reconnaissance qui prend la forme de demandes de réparation pour les crimes historiques commis en raison du racisme, du colonialisme et de l’impérialisme. La reconnaissance de l’Autre au sein de la société postcoloniale ne passe-t-elle pas en effet par l’acceptation d’une histoire partagée qui met en lumière des siècles de déni de l’Autre et la nécessité de réparations pour les préjudices historiques infligés ?