« Cité, homme, lόgos - La politique aristotélicienne, une science humaine à part entière ? »
Résumé
En enracinant la nature politique de l’humain dans notre logos, défini comme capacité à percevoir le juste et l’injuste, et à exprimer notre point de vue par et dans le langage, Aristote inaugure une nouvelle manière de concevoir la politique, définie comme science architectonique à laquelle les autres sciences pratiques sont subordonnées. En quel sens et jusqu’où inaugure-t-il ainsi ce qu’on pourrait appeler « un esprit des sciences humaines », c'est-à-dire une façon d’appréhender l’homme comme objet et sujet du savoir ? Telles sont les questions auxquelles cette contribution se propose de répondre, en envisageant l’ambiguïté de la politique dans la philosophie d’Aristote, notamment manifeste dans le rapport qu’elle entretient avec l’éthique, ainsi que dans son enracinement dans une biologie.
